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xiaohuihui 2018-9-13 07:13:48
     众所周知,孔子是春秋末期时期的大思想家,他的理念对我们国家有着深远影响,比如“己所不欲勿施于人”,比如“言必信行必果”,然而他的思想中却缺乏了很重要的一点,那就是平等。
     孔子所在的正是中国封建社会,礼仪的阶级性是当时的重要特点,所以没有平等的概念是不怪孔子的。
    平等的概念从始至终都没有完全的深入人心,古代就不必说了,君臣父子、三纲五常,每个等级的人都有他们这一等级的人该干的事,这些自然不足为奇。但是在现代社会这种等级的划分依旧存在,平等的概念依然没有普及。
    关于父母与子女。我们现在虽然没有古代的繁文缛节了,但对父母的尊称还是必要的,不平等也不是体现在尊称上。但是,父母在教育孩子上,孩子就变成了低一等级的一方了。父母的唠叨让孩子非常反感,越反感就越会得到更多的唠叨,父母只有喋喋不休的给孩子讲道理,这就是错误的教育方式了。
     那么平等的教育方式是什么呢?我认为,父母要把已满18岁的孩子当成自己的同龄人。因为他们在法律上已经是成年人了,不应该再向子女们进行生硬的说教甚至打骂,当他们做出令你不能接受的事情时,首先要听明白他们的道理,他们有自己的判断,自然会有自己的道理,听完了再发表意见。
    关于丈夫与妻子。夫妻之间的平等关系大概是从近代才开始走入人们的心中,经过了几十年还是没有消除男尊女卑的思想。现代的农村有很多地方的女性都不能上桌吃饭,像这样类似的现象还是不胜枚举的。
     我认为夫妻之间的平等不在于谁做家务,谁带孩子,也不在于谁买房子,谁买车子,而在于:当意外怀孕时,妻子有权利拒绝生产;当妻子事业上有所作为时丈夫会全力支持;当夫妻之间生气吵架时,双方都能各让一步,而不是一味地无理取闹。
    关于老师与学生。在孔子的年代,老师这个职业还是很受重视的,他认为鲁国的君主不接受他的思想,就去周游列国。那个时候的人对三人行必有我师这句话还是理解的很透彻的。
       现在呢?老师当然还是一个受人尊敬的职业,但是开老师玩笑的熊孩子也是比比皆是。
     我们探讨的是平等,对于老师和学生之间的这种关系也是微妙的。和父母对孩子差不多,平等不平等并不是体现在那句尊称上,对老师的尊称也还是必要的。
     当然,老师不能体罚学生,不能变相侮辱学生,也不能窥探学生隐私,这些都是最基本的。现在越来越注重素质教育了,不过改革的初期永远不是那么奏效,甚至在很多方面是背道而驰的。在某些偏远地区一定还有打骂和虐待学生的事吧,没收手机的事几乎每个老师都有吧,前一阵还听说一个让学生下跪道歉的人民教师。如果师生之间都不能做到互相保留尊严,还谈的上平等吗?
      关于领导与下属。这对关系的不平等是基于劳动合同的法律关系而言的,但是作为两个人,就应该保持最起码的平等。大家在一起说说笑笑,打成一片才是最好的工作状态吧。
      关于政府与人民。也许这个话题不是我能评论的,随便评论这个问题很容易触碰到敏感问题。
      从古至今,政府与人民的关系没有平等过,古代那森严的等级制度就不必说了,现代虽然没有那么过分,但还是有些残余思想的。作为百姓,应该理解政府,因为毕竟视角不同,如果站在对方的角度看问题可能就觉得平等多了。如果百姓干的事情也是着眼于大局的,那么也许也能触碰到那平时显得遥不可及,高高在上的政府(君王)。所以,别把自己拘束起来,格局变大了才能让自己和更高的阶级平行。
(文中仅代表个人观点,不喜勿喷)
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1条评论

guoqiran 2018-9-13 18:09:53
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