收藏本站稿费结算靓号中心
快捷导航

十月十九日,长春真人飞升日!

[复制链接]
1877559427 发表于 2017-12-6 07:24:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
农历十月十九(2017年12月6日)
邱1.jpg
长春邱真君飞升!
丘处机(1148年—1227年),字通密,道号长春子,登州栖霞(今属山东省)人,道教主流全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重,并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界(行程35000里)。
在道教历史和信仰中,丘处机被奉为全真道“七真”之一,以及龙门派的祖师。在金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中,丘处机被描述为一位豪迈奔放、武艺高强的道士,以及抗金护民的民族英雄人物,这也使他更为大众所知。

一言止杀
1222年(兴定六年)四月,丘处机途经铁门关抵达“大雪山”(今兴都库什山)八鲁湾行宫觐见成吉思汗,实现了龙马相会(成吉思汗属马,丘处机属龙)。成吉思汗称他为“神仙”。
同年秋冬,成吉思汗三次召见丘处机,询问治国和养生的方法,丘处机向他以“敬天爱民”、减少屠杀、清心寡欲等为回应。及后,成吉思汗下诏耶律楚材将这几次的对话编集成《玄风庆会录》。1223年(元光二年)春天,丘处机向成吉思汗辞行,成吉思汗下诏豁免全真道的赋役,并沿途派兵护送,一行人于冬天抵达宣德府。

跟随丘处机一路西行的十八名弟子之一的李志常,根据一路上的西行见闻,后来写成《长春真人西游记》一书,具有重要的史料价值。
到底是“邱”真人还是“丘”真人
现今社会上对邱处机之姓写法不一,有的写“丘”,有的写“邱”。地方志编写要求规范和统一,经认真考虑和研究,认为应统一写法,一律用“邱”,理由如下:

一、“丘”为原姓,后被改为“邱”。历史上,“丘”改“邱”共三次,第一次是西汉时期,当时废除百家,独尊儒术,为避孔“丘”讳,朝廷颁诏改“丘”为“邱”。但《元史》作者疏于儒家传统与习俗,仍用“丘”字,有人据此延续至今。第二次是金明昌三年(1192)修曲阜孔庙时,命臣庶回避孔“丘”之名,其域内“丘”姓改为“邱”姓。第三次是雍正三年(1725),这次影响最大、范围最广,雍正帝诏令“丘”改为“邱”姓。
二、北京白云观(中国道教协会驻地)内邱处机灵堂即为“邱祖殿”。
三、栖霞市太虚宫亦是“邱祖殿”,而非“丘祖殿”。

四、栖霞市境内有“邱”姓而无“丘”姓。
五、清代光绪五年《栖霞县志》中亦写作“邱处机”。
为发展栖霞旅游事业,适应新形势要求,规范姓氏用法,《栖霞市志》(1985~2002)已将“丘处机”改为“邱处机”,此建议以请示的形式上报市政府研究, 2010年5月26日,市政府给予批复,同意改“丘处机”为“邱处机”。
七真宝诰⑴
志心皈命礼
道先一炁,世显七真⑵。悟五行不到之言,得九转还丹之诀⑶。甘泉润物,变朽回春⑷。金骨仙姿,得四言而契道⑸。卫州变化,坐十载以成真⑹。壁间墨迹之非凡,雪竹月松之姿异⑺。三井有多生之记,一时著显化之功⑻。磻溪六年,龙门七载⑼。道功备而名闻时主,丹符锡而掌握神仙⑽。石上谈玄,空中飞盖⑾。元主屡宣而问道,甘霖刻日以济民⑿。早穷易道之言,晚造神仙之诀⒀。卦图斯演,至道大成⒁。清静散人,探玄得道⒂。蓬莱仙路,亿劫独持⒃。慈悲救苦,全真祖师⒄。丹阳抱一,无为普化真君⒅。长真凝神玄静蕴德真君⒆。长生辅化宗玄明德真君⒇。长春全德神化明应主教真君21。玉阳体玄广慈普度真君22。太古广宁通玄妙极真君23。清静渊真玄虚顺化元君24。七真演化天尊25。
邱祖宝诰   志心皈命礼
隐显莫测。抱道无穷。腹养黄芽。鼎飞白雪。体静潜而藏天地。心寂默而转乾坤。妙夺阴阳。玄超无极。授金丹之至诀。普度后人。演嗣系之传衍。玄裔万世。全真教主。浩德恩师。大悲大愿。大惠大仁。祖师长春妙道开玄宏道真人。广援普度天尊!

邱2.jpg



回复

使用道具 举报

精彩评论12

一路走来@1976 发表于 2017-12-7 19:23:21 来自手机 | 显示全部楼层
心怀黎民苍生,洞悉人生奥秘!
回复 支持 反对

使用道具 举报

*滑动验证:
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

快速回复 返回顶部 返回列表